The Vietnam War

刚刚看了Oliver Stone 1986年的《野战排》,这是他越战三部曲的第一部。从这第一部中已经依稀可以看出他后来的发展轨迹了:明显的情感色彩,情节性,政治倾向。

越战三部曲以及后来的《JFK》、《尼克松》等,为oliver stone带来了政治电影导演的名号。这名号在我看来有两层意思,一是他具有政治家般的灵敏嗅觉,二是他是一个使小聪明的投机者。

政治从来都是一个敏感的话题,无论是在言帘卷西风论压抑的中国,还是在崇尚自由的美国。所以拍纯粹意义上的政治电影只有两种理由,一是唤醒政府,真诚进谏(但实际上每个人都很清楚这样做收效甚微);二是哗众取宠,吸引眼球。同样是美国导演,毫无疑问,stanley kubrick属于前者,而oliver stone属于后者。

Kubrick的《奇爱博士》(1964)也是出于政治目的拍摄的,当时正值美苏冷战,双方军备竞赛渐入高潮,而库氏为了阻止这样的情况恶化,拍摄了这样一部警世的电影,片中预半夜凉初透言了核战争的爆发,应该说在当时对时局也是有一定影响的。反观stone,他不厌其烦的揭美国政府的伤疤,所谓何事?全世界人都讨厌美国人的高傲,美国政府在应对越战问题时也是能避则避。你越是这样我们就越是不放过你,于是oliver stone就迎合了多数人的这一心理,来个大快人心。投机之处就在于此。

那么拍越战题材的导演那么多,为什么偏偏就要贬低oliver stone呢?那让我们来看一下别的美国导演是怎么看越战的。Francis ford coppola的《现代启示录》揭露的是越战中美国政府的虚伪,并且探讨了人性在面对战争时发生的变化。整部影片结构和思路都很清晰,我们很容易就能领会导演明确的意图,冥想式的反思。

《野战排》所涉及到的有深度的问题也是这两个,这可惜到没有深挖。影片通过一个自愿赴前线的新兵的视角叙事,确实批判了美国政府美化了战争,拿人的生命开玩笑,但这不是主线,太多无关的情节使这一主题很快淹没。影片的主要情节是战争中战友的互相残杀,最后导演通过旁白,表达出了自己对这一事件的总结,即越战其实是美国人自己打自己的战争。绕了一大圈,浪费了我119分钟,你就告诉我这么一个放屁一样的结论!我本来以为他会对战争使人性扭曲的主题深挖下去,他却又一次一笔带过了。

本来有一个很好的镜头的,战场上一个美国兵拿起枪准备恶狠狠的朝一个战友砸去,眼睛里映衬出周身的一片火海,仿佛是杀红了眼,已经泯灭了所有人性。看到这里我那个激动啊,觉得oliver stone你小子也是有两把刷子的呀,只可惜后来的发展以及结尾的总结太让人失望了。

Olive stone也许是想把越战后遗症的问题留到下一部影片探讨,所以就有了《天与地》。可是《天与地》又试图以一个越南人的视角来看越战,这未免有些勉强了,毕竟你们美国人是不能体会战争给越南人留下的创伤的。比起你们那种无病呻吟的越战后遗症,越南人民早就痛苦的麻木了,这是同样经受过欺凌的中华民族所能体会的,而你们永远不能,扯远了。在《天与地》里,最后过上正常日子的退伍越战士兵还是选择了死亡,他无法释怀战争的阴影,以终结自己的生命作为最终的解决方法。给人震撼,但一经推敲却觉肤浅。自杀不是正确地解决问题的途径,难道所有越战退伍老兵都得自杀才能得到解脱吗?作为一个负责任的导演,你应该给出一个负责任的解决途径,以使你的表达完整而不是讲一个连自己也不知道意义何在的故事。

当然,oliver stone也并非一无是处。《野战排》的叙事很紧凑,也有好几处不错的镜头。除了上面提到的一个,还有就是大家比较熟悉的影片封面的剧照,一个美国大兵双膝跪地,双手伸向天空,向后倒下,背后是追逐他的越共。影片还有多个镜头由直升机俯拍,配以地面上经过精心设计的造型,蔚为壮观。影片的片尾音乐以小提琴诉说的哀伤也极具煽情之能,令人对影片中人物的死亡感到惋惜。

总的来说,明显带有美国导演的影子,可看性还是不错的,没有看过越战题材的电影的可以试一试。

推荐(一)

个人非常欣赏亚洲电影,因为亚洲人脾性相似,文化背景也如出一辙,所以能较容易地领会导演的意图,不会像看有些欧洲电影那样产生反感和不理解。当然也有例外的,可是人家要变半夜凉初透态我们又管不了n_n

先推荐一些日本电影吧,因为外面比较容易买到,而且最近貌似比较流行,听同学说有的网上都能down到。

当今日本电影首推岩井俊二,虽然这是一个被很多人说滥了的名字,但我还是不得不承认,岩井是很有功力的。要拍出一部唯美含蓄的《情书》,你可以找霍建起;要拍出一步宏伟大气的《燕尾蝶》,你可以找陈凯歌;要拍出一部迷离幻真的《关于莉莉周的一切》,你可以找拉斯冯特里尔。可是你真得不用找这么多人,一个岩井就足够了,这就使我佩服他的原因——所谓的张力。他有驾驭多种题材和类型的能力,而且都又保留了自己独特的东西——剪辑。千万不要小看剪辑,因为通常的理解是,电影是一门视觉艺术,是靠光影来制造幻象的。从这种意义来说,剪辑来得比剧情更为重要,而这是一种无意识的认同。

再来说一下另一位也是很受追捧的导演,北野武。《座头市》问世之后,北野武真正达到了事业的高潮。很惭愧,这部电影没有碰过,所以没有直观的了解,不敢妄加评论(但听同学说只不过是日本版的《古惑仔》)。北野武之前的电影还都很值得一看,虽然媒体把他的电影宣扬得很暴力(媒体一向习惯以讹传讹),但其实沾不上边,只不过他比较钟情于黑道题材,比较喜欢自己演老大。他也有很温馨的手笔,比如《菊次郎的夏天》,《坏孩子的天空》也很纯。北野武电影中插图的运用是一大特色,这在《花火》中表现得尤为突出。顺便提一下,北野武曾经是相声演员,这也是他的电影透露出智慧的幽默的原因。他的幽默与伍迪艾伦相比完全不同。伍迪艾伦是一种知识分子的幽默,换句话说是一种卖弄,所以他的电影中幽默是与讽刺相联系的;而北野武的幽默是一种生活态度,朴实、会心、不造作。

wish u were here from PINK FOLYD

So,so you think you can tell heaven from hell,
Blue skies from pain.
Can you tell a green field from a cold steel rail?
A smile from a veil,
Do you think you can tell?

And did they get you to trade your heroes for ghosts?
Hot ashes for trees?
Hot air for cool breeze?
Cold comfort for change?
And did you exchange a walk on part in the war for a lead-role
in a cage?

How I wish, how I wish you were here!
We're just two lost souls,
swimming in a bowl,
year after year.
Running over the same old ground.
What have we found?
The same old fears.
Wish you were here.

英格玛柏格曼如是说

初看
塔可夫斯基的影片
彷佛是个奇迹 。
蓦然我发觉自己置身于一间房间门口,
过去从未有人把这房门的钥匙交给我。
这房间我一直都渴望能进去一窥堂奥,
而他却能够在其中行动自如游刃有余。
我感到鼓舞和激励:竟然有人将我长久
以来不知如何表达的种种都展现出来。
我认为塔可夫斯基是最伟大的,
他创造了崭新的电影语言,
捕捉生命一如倒映,
一如梦境 。

戴锦华推荐的电影

塔科夫斯基:伊万的童年,镜子
伯格曼:第七封印,野草莓,人
安东尼奥尼:奇遇,红色沙漠
费里尼:道路,8 1/2
戈达尔:精疲力尽,芳名卡门
卓别林:摩登时代,淘金记
吴永刚:神女
孙瑜:大路
费穆:小城之春
爱森斯坦:战舰波将金号
卡拉卓托夫:雁南飞
亨利高尔比:长别离
卡尔德莱叶:圣女贞德的受审
罗贝尔布莱叶:乡村牧师日记
特吕弗:朱尔与吉姆
阿伦雷乃:广岛之恋
维斯康蒂:罗科和他的兄弟们
罗西里尼:偷自行车的人
伊文思:桥
格里菲斯:党同伐异
迈克尔科蒂兹:卡萨布兰卡
奥逊威尔斯:公民凯恩
小津安二郎:东京物语

塔科夫斯基的诗(二)

欧律狄刻 1961

每个人都有一个
躯体,独一无二。
灵魂已经开始厌恶
这具密实的脑壳,
两只耳朵,一对眼睛,
像五戈比硬币一般大小,
皮肤上――伤疤叠伤疤,
遮掩着它的骨架。

穿过眼角膜,飞向
天空的深井,
飞向冻结的轮辐,
鸟群似的彩车,
透过自己活动着的
监狱的栅栏,听到
森林和庄稼地的絮语,
和七大洋的咆哮。

没有躯体的灵魂是有罪的,
仿佛一丝不挂的躯体,――
没有意义,没有事业,
没有思想,没有诗行。
一则没有谜底的谜语:
是谁,尽情地跳舞
在无人跳舞的广场上,
然后,再度回到原地?

可是,我梦想着另一颗
灵魂,它穿着另一件衣服:
燃烧着,摆脱羞怯,
奔向希望,
像酒精一般,藉着火焰
在大地上游走,
作为纪念,在桌子上
留下一束丁香花。

孩子,逃走吧,不要
为可怜的欧律狄刻难受,
像一根小棒似地
去追赶自己的铜箍。
哪怕还有四分之一的听力,
大地便在耳畔喧闹,
快乐而干燥,
应和你迈出的每一步。

塔科夫斯基的诗(一)

白色的一天 1942

石头躺在茉人比黄花瘦莉花旁,
宝藏在这块石头底下。
父亲站在小路上,
白色-白色的一天。

银色的杨树枝叶繁茂,
西洋蔷薇,而后面是――
曼生的玫瑰,
牛奶一般的草儿。

那样幸福的时刻
我从来都不曾有过,
那样幸福的时刻
我从来都不曾有过。

重返那里不可能,
叙述出来也不允许,
如此众多的至乐溢满了
这一个伊甸乐园。

塔科夫斯基

[img]http://images.blogcn.com/2005/6/24/5/kidd361,2005062492739.jpg[/img]
终于有自己的blog了!
:em222:
我就不能在浑浑噩噩的虚度光阴了,得写些什么呀!
两年前就计划要效仿大学时代的陈凯歌写“每片一得”了...
哎,人没有动力不行啊...

塔氏是我最喜欢的导演,他写的诗也不错。
圣人!

塔科夫斯基的诗(三)

生活,生活 1965
(一)
我不相信什么预感,也不怕
什么恶兆。我并不躲避诽谤
和毒害。世界上没有死亡。
众生不朽。一切不朽。不需要惧怕
死亡,无论是十七岁,还是
七十岁。存在的唯有现实和光明,
这个世界没有死亡,也没有黑暗。
当不朽像后浪推前浪似地涌来的时候,
我们已经全部来到了海滨,
我便是使劲拽网者中间的一分子。
(二)
请你们在屋中住下――屋子不会坍塌。
我将呼唤任何一个世纪,
走进去,在其中建造一座屋子。
这就是为什么你们的孩子
和你们的妻子坐在同一张桌前,――
曾祖和孙子面对的是同一张桌子:
未来便是在现在中完成,
倘若我轻轻举起手来,
就会给你们留下五束光线。
我用自己的锁骨像支架一般
托起流逝着的每一天。
我用丈量大地的链环测度时间,
并穿越时间,仿佛穿越乌拉尔山脉。
(三)
我比着身高为自己选择了一个世纪。
我们向南方走去,在草原上扬起尘沙;
野蒿冒着雾气;螽斯在嬉戏,
用长须拨弄着马蹄,像一名僧侣似地
半夜凉初透言,我将遭受灭顶之灾。
我把自己的命运拴紧在马鞍上;
无论是现在,还是未来,
我都会挺立在马镫上,仿佛莽撞的男孩。

我已满足于此生的不朽,
我的血液将在无数世纪中流淌。
倘若生命的飞针不是把我
当作引线,带领我在世界上穿行
为了一个温暖和稳定的居所,
我甘愿以一生作为酬报。

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